Règles de Through the Ages : Une nouvelle histoire de la civilisation

Le premier joueur n'a qu'une action civile, le deuxième deux, le troisième trois et le quatrième quatre, et personne n'a d'action militaire. Ce premier tour sert seulement à prendre des cartes dans la rangée. (p. 5-6)

Cela dépend du nombre de joueurs : les trois premiers emplacements à 2 joueurs, les deux premiers à 3, le premier seul à 4. Un emplacement déjà vide ne fait pas retirer une autre carte. (p. 8)

Autant que ton nombre total d'actions civiles, disponibles ou dépensées. Les merveilles ne comptent pas : elles vont directement en jeu, même si ta main est pleine. (p. 9, 20)

Le coût indiqué sous son emplacement, plus une action civile par merveille déjà achevée. Tu ne peux de toute façon pas en prendre une tant qu'une autre reste inachevée. (p. 6)

Le changement pacifique coûte une action civile et le plus gros coût en science. La révolution coûte le petit coût en science mais toutes tes actions civiles, et tu dois n'en avoir dépensé aucune avant. (p. 12-13)

À la fin de ton tour, si tes ouvriers mécontents sont plus nombreux que tes ouvriers inutilisés. Ta civilisation saute alors toute sa phase de production : ni science, ni culture, ni nourriture, ni ressources. (p. 19-20)

Tu paies toute la nourriture que tu peux, puis tu perds 4 points de culture pour chaque nourriture manquante. (p. 20)

Une par action militaire restée inutilisée, avec un maximum de 3, même si cela dépasse ta limite de main. La limite (ton nombre de cubes rouges) n'est vérifiée qu'au début de la phase de fin de tour. (p. 20)

Le joueur actif, ou à défaut celui qui le suit de plus près dans l'ordre du tour, est considéré comme le plus fort. Au décompte final, c'est le premier joueur qui tient ce rôle. (p. 16, 23)

Quand la pioche civile de l'Âge III est vide, l'Âge IV commence sans nouvelles cartes. Chacun finit avec le même nombre de tours : la dernière manche est la manche en cours ou la suivante. On résout ensuite tous les événements de l'Âge III restants ; le plus de culture l'emporte, égalité partagée. (p. 22-23)